Поделись с друзьями
23.10.2012 21:08

Скитальцы мы в душе, но Бог дал нам жить в городах.

Оценить
(0 голоса)

В этом очерке я попытаюсь доказать, что переход от жизни в пустыне (скитальцем) к жизни в городе/деревне, оседлой жизни не может пройти гладко. Господь Бог это заранее предвидел и дал очень мудрые повеления в книге Второзаконие 26 глава. Изначально нужно понимать, что после выхода из Египта ни один из вышедших не вошел в землю обетованную, а только их дети (грех и непослушание всему виной). Выросшие в пустыне дети не знали, как это выращивать урожай, как жить в городе, организовать оседлую жизнь. Должно произойти естественное противостояние этому факту – Господь ведет нас в землю, которую обещал нам»!

В данном тексте представлена картина явления израильтянина пред Господом с плодами земли,  в которую он вошел. Для новоиспеченного хозяина земли это значимое событие, он принес первые плоды. Думаю, что это первое в жизни волнительное и запоминающиеся событие. Это как заработанная первая гривна частным предпринимателем в Украине. Посеять зерно в землю можно, только веря в дождь и в урожай от земли, земля должна быть плодородной. Нет веры – сомнения приводят к упадку сил, кризису.  Думаю, что быть народом – это что-то новое для людей пустыни и шатра. Они не были народом в пустыне в полном смысле этого слова. Господь хотел себе народ, а не сборище фамилий. Соединиться в один народ – страх,  а вдруг кто-то нарушит договор о совместной жизни. Бог прилагал усилия к объединению и заповедал делать одно очень непопулярное дело: отдать десять процентов от урожая (26:12). В пустыне этого делать не надо было! Там ты свободен и тебя «носят на руках», подавая манну каждое утро. Переход от детства к ответственности и жертвенности. Взросление – кризис. К тому же Господь повелел радоваться (26:11) , не есть в печали хлеб праздничный, а это трудно, если ты не принял этот образ жизни сердцем. Непринятие - кризис.

Итак, Господь привел евреев на новую землю. Это были люди, родившиеся в пустине и не знавшие жизни в городе. Пора садить на огороде огурчики и пшеницу. Опыта мало, а ответственности много, т.к. семью кормить надо. К тому же капиталовложения долгосрочные на один год и тут большой риск. Я бы, не зная земледелия, не занял тонну зерна для получения урожая и прибыли (ведь долг нужно отдать). Хотя, наверное, Израиль захватил при войнах много ресурсов. Прошел год и человек должен что-то пожать. Господь  четко повелевает это событие отпраздновать, пожертвовав 10% урожая другим. К тому же один раз не считается. Нужно 3 года это делать, чтобы Господь засчитал это за твердое намерение отдавать (поверил в твои намерения).

Чужие люди – это не просто родственники, а вполне незнакомые люди, вдовы, сироты и даже неевреи (из другого народа) и  всякий сброд пустыни. Очень меркантильные люди этого не допустили бы. Это разорение самих себя. Кризис отношения к имуществу и к прибыли. Хочется так, а нужно иначе. Без веры это сделать невозможно.

Стать хозяином дома, поля, надела отдельного предполагает отношения с соседями. Даже сейчас говорят: «Покупая дом, выбирай не дом, а соседей». А отношения соседей бывают даже очень напряженные. То землю накидают на урожай, то ботву выбросят к тебе за ограду. Скот может зайти и потоптать все лучшее. Господь, конечно, позаботился об этом и создал список правил владения землею и межличностных отношений. Итог, нежелание жить совместно с кем-то, быть привязанным к кому-то -  это кризис отношений.

Но Господу мало, чтобы человек это действие выполнил машинально или как бы между прочим. Господ дает текст слов, которые хозяин должен сказать пред Господом, т.е. засвидетельствовать официально. Это уже не шуточки, а вполне серьезные заявления. Тут можно уличить во лжи. Если человек скажет, что это он сам получил землю и сам вырастил плоды на ней, то это будет брехня. Говорить такие слова можно честно,  а можно заранее зная, что это неправда в моей жизни и я думаю иначе. Тут один шаг до полного отсутствия веры этот факт. К тому же Господь хочет воспитать жертвенных и благодарных людей. С поколениями это должно закрепиться на культурно-бытовом уровне и войти в привычку. Тогда люди не забудут Творца и Господа земли, и это будет для них ненапряжно. Однако воспитание – вещь жесткая. Приходится ломать характер, хребет, как говорят.

Вывод: мы доказали что для людей пустыни, поколения скитальцев переход к оседлой жизни очень трудный и жесткий процесс. Господь постарался, чтобы он прошел без ошибок и греха, и учит каждого как сына и не желает гибели народа. Исторически это было своевременно действие и очень мудрое, законы (заповеди) Господа дают жизнь! Надо отдать должное, что Богу заранее была известна эта проблема перехода к оседлой жизни и Он постарался, чтобы: человек стал жертвенным, научился быть милосердным в общении с ближними, радовался при этом, левиты получили часть для жизни, были защищены слабые слои населения, пришельцы узнали о любящем  и благословляющем Боге.

 

лагерь в Крыму Твоя Перспектива

Изменено 17.02.2013 21:28