Поделись с друзьями
10.08.2011 07:37

Подлец человек

Оценить
(0 голоса)

Исцеляться быстро душой опасно и не полезно, но исцеляться нужно. Митрополит Иерофей, греческий богослов замечает, что "люди не разделяются на нравственных и безнравственных или добрых и злых исходя из нравственных правил. Это различие кажущееся...человечество делится на больных душою, лечащихся и излечившихся. Все, которые не находятся в состоянии посвящения, принадлежат к числу душевнобольных...". О душевнобольных в психиатрии спорят долго и упорно. Однако другой горизонт открывает нам Иерофей. Раскольников - это классический пример подтверждения всех симптомов человека больного в своей расколотости. Можно ли назвать его восполненное осознание своей расколотости как процесс исцеления? Его намерение, с одной стороны, признаться в содеянном, начать процесс очищения раскаянием дурманила его и, в то же время, "Схоронить концы!" отрезать себя "от всех и всего". Лечится добром трудно и больно, да и не всегда возможно. Душевная мельница сполна все перемелет и доброе и худое, но получиться может как у Раскольникова: "А черт возьми это все! ...черт с ней и с новой жизнью. Как это, Господи, глупо!.. А сколько я налгал и наподличал сегодня! Как мерзко лебезил и заигрывал давеча с сквернейшим Ильей Петровичем! А, впрочем, вздор и это! Наплевать мне на них на всех, да и на то, что я лебезил и заигрывал!..." . Нам всем свойственен подобный пассаж темной стороны души (shadow of the personality - имея в виду, отношения в семье, культуре, собственной истории личности) человека, как ее называл Юнг. Но это не просто темная гладь душевного пространства конвой огибающая человеческую душу, как мыслили психологи. Грешен человек не частью душевной и исцеляться должен не частью, а всей душой. Наплевать ему порой на себя, на ближнего, да и на святые вещи не в сути их подлинности, но в том облике в котором они представляются. Подлец человек неописуемый. Живет Раскольников в нас всеми фибрами обширной души. Опасно исцеляться быстро, но опаснее всего не исцеляться вовсе. Те, кому не нужно исцеление души им свойственно судить и делить людей на духовных и не духовных, нравственных и безнравственных. Напомним себе, что Христос пришел целить нашу расколотость и неоднородность. Значимость и тотальность спасения, как исцеления человека, сродни его тотальной греховности, которую можно преодолеть верой в сопричастии к живому Вездесущему Духу всего Бытия.

Изменено 17.02.2013 21:22